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好听的古筝佛乐:云水禅心
发布时间:2011/8/27  阅读次数:4165  字体大小: 【】 【】【

  

好听的古筝佛乐:云水禅心

  

曲:邹建平、王森地
  奏:王珣、阎爱华
  填词:王晋(司马青龙)
  演唱:风中采莲

  空山鸟语兮,人与白云栖。
  潺潺清泉濯我心,潭深鱼儿戏。
  风吹山林兮,月照花影移。
  红尘如梦聚又离,多情多悲戚。
  望一片幽冥兮,我与月相惜,抚一曲遥相寄,难诉相思意。
  风吹山林兮,月照花影移。
  红尘如梦聚又离,多情多悲戚。
  我心如烟云,当空舞长袖,人在千里,魂梦常相依,红颜空自许。
  南柯一梦难醒,空老山林,听那清泉叮咚叮咚似无意,映我长夜清寂。

音乐简介:
                  
  《云水禅心》是佛曲古筝礼赞系列《掬水》的曲目,是东方禅意与西方新世纪最令人惊艳的结合。曲筝幽弦慢拨,时而悠扬如流水潺潺,时而轻顿如飞云飘拂,总能给心予安稳、静谧,似乎那咫尺之外的红尘纷扰,都可以与已无关,尽情地沉浸于与世无争的境界。其实,云水间本是没有“禅”字,只因人们寄予它,就有了“禅”的心境;因思了,就有了“禅”的意境。于是,云水间就有了禅心。有心就可参悟,继而顿悟。于是,什么都可以看开了。如水人生,单纯见底;云海烟波,飘拂于心。听一曲“云水禅心”真的很好,只是云水禅心,几人能够?
  云和水都是自然界最纯净轻柔的物质,它们本无禅心,只是那被红尘烦扰的人们想逃离尘世,消除心中不安的躁动,才寄情于山水,给云水赋予了禅的心境和意境。

  历史典故:

  北宋时期,有一古曲,名曰《云水禅心》,虽与现代版本不一,但各尽其妙,伯仲之间。据说,云水禅心的原意是“寄禅心于云水,其意义在于清逸逍遥,尽在云水中;禅之意境,亦尽在云水中。”
  传说石景山(今在四川永顺县西北石土山)浮萍庵中有一位女尼,法号禅心。悟性颇高,慧质天生,其师父甚为喜爱,圆寂后,禅心便是庵中师太。  
  不久,庵中来了一个远游的道士,道号“云水真人”。本说是到庵中借宿,但一住就是一年余,却毫无还意。  
  日里则与禅心大师切磋琴艺,夜则观赏星辰。  
  久而久之,就有人说起闲话。  
  被逼无奈,云水真人与禅心大师辞行。禅心远送十六里,也终须一别。禅心折柳相赠,云水奏曲辞别。  
  曲中除了灵台空明,无牵无挂的佛家思想之外,更有的是两情相悦,相聚甚欢的丝丝情意。  
  禅心迫于佛门女尼之戒,洒泪为云水送行。此曲名曰:云水禅心。  
  传说后日禅心郁郁而终,英年早逝。病危之际,在七弦琴上,拨出了此曲的第一个音符。手一垂,圆寂了。

  

  

来源:智悲德育网
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