人在自然的位置
“人类只有一个地球”,这是环境保护者宣传口号中的一句,吾听后不以为然,觉得应该将这一句改为:“人类只生活在一个地球上”较为恰当。地球上的众生拥有这个地球,地球是为众生而存在的,更何况”在广泛的意义上来说地球本身也是一个大的生命,只不过到目前为止我们还不能明白这种生命的存在以及思维的方式。
作一个简单的比喻:众生就好比是地球这个大生命上的四肢、筋骨、皮毛,而我们人类恰巧就形似暴露在皮肤表面的毛发。秋去冬来旧毛发的脱落象征着生命的结束,新绒的生长则喻示又一批生命的降临。
“众生好度人难度”,妙药难治毫末,有疾只待新生。毛发的分子结构相当稳定,酸类都难以腐蚀它。好在毛发也是源于大生命,其携带的信息能够反映整个大生命状态,因此现代医学考古学用其作为诊断和判断的根据。现在只是将其作个比喻想下去。“众生皆具佛性”,历史上很多的练功前辈们仅就凭着自己身上的那点佛性,勤修不缀,终成大器,何种样事物才可称大器,依此比喻下去,皮肤、肌肉、筋骨、神经、藏腑,其重要性一层层地至关生命。我们练功的人,就要具备有大器晚成的雄心,坚持不懈地提高觉醒程度,有一天终会心想事也成。
由以上所述,我们很自然地想到为什么功夫界出现了那么丰富的层次。他们都在依自然给予的特定的位置发挥着自己对宇宙的贡献。
八万四千种法门正好是引度具备善愿的人们走进另一个空间。另一个空间就是超越了三维空间以上的空间。其细节留待后文再叙。这里只是想说清楚我们人在宇宙中位置是微不足道。天地之所以能长久者,以其不自生,不自生的地球上生活着这么多的自生自为的人们,一切创造、改造、造作,给人类自己的环境造成了隐患和危机,同时自生自为的结果只能是自灭。有生有死好象并不可怕,可怕的是隐患和危机的暴发会动摇人类的生存空间。或许人们会说那还早得很呢,我们还是尽情地享受一切吧。须知这一切的现代化的享受的长久性人类是无法预测的。